Klaus-Peter Köpping, Deutschland

Durch die Geschichte der Aufklärung zieht sich die „wissenschaftliche“ Zurschaustellung indigener Knochen und Körperteile, sei es die bis vor Kurzem im Pariser Musee de L’homme ausgestellte „Hottentotten-Venus“, sei es der in Yale aufbewahrte Schädel des Geronimo. Was sagen diese Praktiken über die europäische Wissenschaftsethik bis heute? Klaus-Peter Köpping ist Professor emeritus für Ethnologie an der Universität Heidelberg.